Valores Absolutos y Reevaluación de la Sociedad Contemporánea

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Valores Absolutos y Reevaluación de la Sociedad Contemporánea

27 de noviembre de 1987

Hotel Stouffer Waverly, Atlanta, Georgia, EE.UU.

Decimosexta Conferencia Internacional para la Unidad de las Ciencias

 

Honorables presidentes, presidentes de comités, distinguidos profesores, señoras y señores:

Como fundador de la Conferencia Internacional para la Unidad de las Ciencias (ICUS) les doy sinceramente la bienvenida a la XVI reunión de la ICUS. Este año nuestro tema es: “Valores Absolutos y una Reevaluación de la Sociedad Contemporánea”.

¿Por qué es necesaria una reevaluación de la sociedad contemporánea?

Hoy en día existe una verdadera necesidad de reevaluar el mundo en todos los campos. Yo no conozco a ningún grupo más capacitado para realizar tal reevaluación que la ICUS, esta reunión de distinguidos académicos que representan a todos los campos del conocimiento, así como todas las culturas, religiones, razas y naciones. Creo que entre todos los grupos académicos en el mundo, solo la ICUS se esfuerza por descubrir, en un nivel fundamental, el verdadero propósito y la unificación de las ciencias. Ustedes deben saber que, entre todos los encuentros de académicos en el mundo de hoy, la ICUS tiene una misión histórica.

Los complicados problemas del mundo no pueden ser plenamente entendidos simplemente dentro de las estrechas perspectivas de campos individuales de conocimiento. Su solución está más allá de la capacidad de cualquier sociedad especializada de académicos. Esto es debido a los problemas del mundo son esencialmente problemas del ser humano. Cada persona tiene tanto un cuerpo físico, con deseos materiales y sentidos físicos, y un ser espiritual, con deseos espirituales y sentidos espirituales. El mundo no es más que una extensión del ser humano con estos aspectos duplicados. En otras palabras, las interrelaciones entre las personas con sus aspectos duplicados determinan el orden dentro de las sociedades y entre las naciones. Esta es la razón por la que la investigación multidisciplinaria para resolver los problemas del mundo necesita considerar significativamente factores como la religión, la cultura, el arte y así sucesivamente.

La reevaluación de la sociedad contemporánea realizada por la ICUS sin duda debe incluir una reevaluación de los sistemas de los bloques oriental y occidental y, al mismo tiempo, una nueva evaluación sobre cuál ha sido el papel de la ciencia en estos dos bloques, y cuán cerca están de alcanzar su máximo ideal. Hoy en día, independientemente del número de excusas por parte de los dirigentes de estos dos bloques, nadie puede negar que los sistemas y los órdenes existentes en el mundo no han logrado garantizar la verdadera felicidad de la humanidad. Ya han llegado a su límite, y van a disminuir.

Una norma unificadora y su posición central para reevaluar las sociedades

Para que la ICUS reevalúe las sociedades de hoy, debe haber una norma unificadora con una posición central. Esta posición central debería relacionarse con los deseos de ambos, el cuerpo físico y el yo espiritual del ser humano. Reconozco que, en la Edad Media el pensamiento centrado en Dios y el dogmatismo religioso bloquearon la exploración científica y el cumplimiento de responsabilidad humana en el reino físico. Sin embargo, desde la época de la Ilustración, pensadores humanistas han cometido el gran error de sostener que la creencia religiosa es inferior a la razón humana, y que las necesidades espirituales de una persona están en conflicto con la razón humana.

El énfasis que la Ilustración o el Humanismo colocaron en la racionalidad, ha sido el gran impulsor de las ciencias, ya que han perseguido el descubrimiento de las leyes racionales de la naturaleza. Sin embargo, nos separamos del verdadero propósito del ser humano, que posee una doble naturaleza. Sin este último propósito, una persona no puede ser independiente o incluso descubrir la dirección correcta. A través de ignorar la espiritualidad y satisfacerse con la razón y los logros intelectuales, la gente no se ha preocupado por la solución de los problemas urgentes relacionados con su propio propósito final. Como resultado,  han sido cautivados por el materialismo y, por lo tanto, han perdido su dignidad.

Solo hay una verdad definitiva, y esto es un principio que rige la naturaleza y el mundo humano. En la naturaleza, este principio es la raíz y la fuente de todas las cosas del universo. En el ser humano, este principio es el valor absoluto del amor, que nos guía para completar nuestra personalidad mediante la armonización de nuestros aspectos espirituales y físicos; y la realización de la verdad, la bondad y la belleza.

Yo no creo que las afirmaciones hechas por el teísmo, el humanismo y el materialismo hayan estado en conflicto irreconciliable entre sí. Más bien, creo que han sido parciales, expresiones inmaduras de un principio. Son afirmaciones imprecisas sobre este principio que es la base de los valores absolutos. Con el fin de resolver en un nivel fundamental los diversos problemas que enfrentan las personas en el mundo moderno, debemos identificar el conjunto de valores absolutos, o el principio que pueda hacer frente a la totalidad, que trascienda todas las ideologías y demandas existentes.

Los valores absolutos nos llevarán finalmente a la pregunta fundamental acerca de Dios.  Aceptar la existencia de Dios es reconocer que existe un principio universal que opera constantemente en la naturaleza y el mundo humano. Sobre esta base, los valores que parecen ser relativos, pueden ser entendidos como interrelacionados unos con otros sobre la base de los valores absolutos.

No absolutismo, sí amor de Dios

Yo sé que los “valores absolutos” no son un tema popular entre los académicos de hoy; sin embargo, espero que, en primer lugar, los académicos no cometan el error de confundir los valores absolutos con el absolutismo. He hecho hincapié en varias reuniones de ICUS que los valores absolutos se basan en el amor de Dios. El amor de Dios no es sectario. Este llega a lo profundo de los corazones humanos y se convierte en la fuente del amor verdadero que brota en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, el amor de Dios es el elemento fundamental que se necesita para formar un reino armonioso, basado en un corazón que abraza a todas las personas y abarca todos los valores relativos. Por lo tanto, los valores absolutos basados ​​en el amor de Dios son más profundos, más amplios y más duraderos que los valores basados ​​en presuposiciones racionales o ideologías relativas o creencias.

Los valores absolutos no contradicen al pensamiento racional. Por el contrario, permiten el descubrimiento de su propósito final. No es justamente nuestra facultad de la razón  lo que nos hace humanos. El análisis intelectual es deficiente si no se valora plenamente la emoción, la voluntad y la espiritualidad en la vida humana. La exploración racional contribuirá a la verdadera felicidad de la humanidad solo cuando sea guiada por valores absolutos basados ​​en el amor verdadero.

Insto a la ICUS a comenzar una nueva evaluación global de la sociedad actual. Los hábitos convencionales y actitudes hasta ahora no han sido suficientes para hacer frente a la profusión de problemas en nuestro mundo actual. Por otra parte, la solución de los problemas que enfrenta la sociedad contemporánea no vendrá solo de la consideración de los factores humanos. También debemos considerar que la historia humana ha avanzado hacia el cumplimiento de la Voluntad de Dios. Por lo tanto, la sociedad contemporánea debe ser reevaluada desde puntos de vista basados ​​en valores absolutos que trasciendan el nacionalismo, la ideología y las perspectivas incluso mundiales, y que se originen en el amor de Dios.

La unificación de las ciencias es posible cuando descubrimos los valores absolutos

Mientras la intelectualidad actual esté influida por puntos de vista relativistas, jamás podrá haber unidad de las ciencias ni podrá haber unidad y armonía entre las razas, culturas o religiones. Se necesitan pioneros valientes que, en la promoción de la perspectiva de los valores absolutos, estén dispuestos a asumir riesgos y recibir persecución. Decisiones difíciles y audaces son necesarias si los muchos puntos de vista limitados existentes han de ser unificados en un principio coherente.

Hoy debemos reconocer que los enfoques científicos y filosóficos han fracasado en resolver los problemas del mundo. La gran promesa de la ciencia natural se ha utilizado frecuentemente con fines perversos, y no para la verdadera felicidad de la humanidad. Los campos de las ciencias sociales a menudo han sido corrompidos bajo la influencia del poder político egoísta y sectario, y así han jugado un papel disfuncional en muchas ocasiones. La filosofía también ha renunciado a su gran búsqueda de los ideales últimos de los seres humanos y, por lo tanto, ha perdido su vida. Esta tendencia es cada vez más grave debido a la actitud pasiva de la mayoría de los estudiosos y académicos. Creo que los académicos no deben satisfacerse solamente con el resultado de su investigación, sino que deben responder a la llamada del mundo, que necesita una orientación activa.

El mundo necesita la acción responsable de los académicos que utilizan sus capacidades para el bien de la humanidad, de acuerdo con una perspectiva adecuada sobre los valores. Intelectuales concienzudos deberían proteger los frutos de la investigación científica de los abusos. Por otra parte, las ciencias no deben servir solo a valores relativos que sean limitados en su ámbito, sino que deben concentrarse en los valores absolutos para el beneficio del universo y de toda la humanidad.

La urgente necesidad de promover la discusión sobre la unidad de las ciencias

Los académicos no deberían ser influenciados pasivamente por las corrientes políticas, económicas o sociales, más bien deberían tomar un papel activo en la conducción de la sociedad, con la sabiduría adquirida a través de una visión histórica y el compromiso de cumplir la misión. El mundo contemporáneo, hoy más que nunca, está cargado de problemas que pueden ser resueltos solo a través de la cooperación entre las naciones y razas. En las sociedades internacionales y pluralistas, la acción cooperativa de muchos intelectuales no es menos importante que la investigación individual en campos especializados.

Entre las muchas conferencias académicas en el mundo, solo ICUS toca las cuestiones de valores absolutos y unificación de las ciencias. No hay problemas más urgentes que estos. Sin la identificación de los valores absolutos, la unificación de las ciencias no es posible. He confiado esta misión a ustedes. Por lo tanto, espero que esta reunión dé lugar a una nueva evaluación adecuada de las sociedades contemporáneas y se concrete la tarea histórica de abrir el camino para la creación de una nueva cultura.

¡Que las bendiciones de Dios estén con ustedes, sus familias y sus trabajos!

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Una respuesta para “Valores Absolutos y Reevaluación de la Sociedad Contemporánea”

  1. Cordial saludo. hermano muchas gracias por tus vídeos y mensajes. Yo quisiera saber ,como figuro yo en este correo? Como,: ( Lizdimoon @ gmail.com ) por favor,es este por el entras? A mi correo Si ,o no .

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